Die WSL untersucht die Einstellungen der Schweizer Bevölkerung

Der Abschuss eines Wolfes im Wallis bestätigt zweierlei: Der Wolf kommt — und er hat es schwer in der Schweiz. Dabei haben Meinungsumfragen gezeigt, dass eine Mehrheit der Schweizerinnen und Schweizer den Wolf willkommen heisst. Dort, wo der Wolf dann aber tatsächlich auftaucht, ist es mit der breiten Zustimmung schnell vorbei, regt sich Widerstand, fürchtet man um Schafe und Wildbestände, manchmal auch um Leib und Leben.

Arbeiten der Eidg. Forschungsanstalt für Wald, Schnee und Landschaft zeigen, dass dieses Umkippen nicht erstaunlich ist. Seit 1997 erkundet sie mittels sogenannter Tiefeninterviews bei ausgewählten Leuten die Einstellungen gegenüber dem Wolf, aber auch gegenüber dem Luchs und dem Fuchs. Dabei wurde deutlich, dass die Einstellungen gegenüber dem Wolf stark von Bildern geprägt sind, die man sich vom Wolf macht und die mit seiner tatsächlichen Lebensweise nur wenig zu tun haben. Diese Bilder stammen nicht nur — wie oft angenommen - aus der Märchenwelt. Sie werden auch von den verschiedenen Haltungen geprägt, welche die einzelnen Menschen gegenüber der Entwicklung der Gesellschaft einnehmen. Anhand der Tiefeninterviews können drei Typen unterschieden werden, deren Bilder und Einstellungen zum Wolf jeweils unterschiedlich sind:

• Der traditionsorientierte Wolfsgegner: Er empfindet den Wolf als Symbol für die Wildnis, die sich wieder ausbreitet und somit den — positiv gewerteten — Prozess der Zivilisation und ihre gemeinschaftlichen, traditionellen Werte in Frage stellt. Dementsprechend lehnt er die Präsenz des Wolfs in der Schweiz ab.



• Der postmoderne Wolfsbefürworter: Für ihn stellt der Wolf den dynamischen Kämpfer dar, der sich trotz aller Widrigkeiten behaupten kann. Der Wolf symbolisiert damit den Widerstand gegen die — als zerstörerisch wahrgenommene — Zivilisation. Die Anwesenheit des Wolfs in der Schweiz wird daher stark befürwortet, selbst wenn damit Probleme verbunden sind.



• Der ambivalente Wolfsbefürworter: Für ihn ist der Wolf, der sich als Rudeltier in die Gemeinschaft einordnen, aber auch als Einzelkämpfer behaupten kann, ein Symbol für die eigene Ambivalenz zwischen der Orientierung an traditionellen Werten und der Suche nach einem neuen, individuellen Wertgefüge dar. Die Präsenz des Wolfs in der Schweiz wird daher grundsätzlich befürwortet. Diese Befürwortung ist aber nicht zuverlässig: Wird der ambivalente Wolfsbefürworter mit den konkreten Problemen der Anwesenheit des Wolfs konfrontiert, greift er möglicherweise auf die traditionellen Werte zurück und lehnt den Wolf ab.

In Anbetracht des in der Schweiz stattfindenden gesellschaftlichen Umbruchs ist zu vermuten, dass eine Mehrheit der Schweizer Bevölkerung dem Typus des ambivalenten Wolfsbefürworters zugehört. Dies könnte den Widerspruch zwischen den bisherigen Umfrageergebnissen und der Realität in den betroffenen Regionen erklären. Die WSL will deshalb diese aus den Tiefeninterviews gewonnenen Erkenntnisse 1999 in einer repräsentativen Umfrage überprüfen. Das Ziel der Untersuchungen ist es, Massnahmen vorzuschlagen, die zur Lösung der Konflikte zwischen Mensch und Wolf, aber auch zwischen Mensch und Raubtieren im allgemeinen, beitragen sollen. Denn eines ist sicher: Man kann den Menschen die Bilder, die sie sich vom Wolf oder von anderen Raubtieren machen, nicht einfach als "unwahr" ausreden. Wer Konflikte zwischen Mensch und Raubtier lösen will, sollte diese Bilder als gesellschaftliche Realität akzeptieren und in die Lösungsstrategien einbeziehen.

Auskünfte

Marcel Hunziker, Eidg. Forschungsanstalt für Wald, Schnee und Landschaft (WSL), Tel. 01/739 24 59, marcel.hunziker@wsl.ch